View source for The Guardian 卫报【查理-柯克是一个制造分裂的极右翼播客。为什么他被重新塑造成民族英雄？】Charlie Kirk was a divisive far-right podcaster. Why is he being rebranded as a national hero?

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<big style="line-height:1.8">'''-歌颂一个偏执的咆哮者向有色人种、LGBTQ+人群和女性发出了一个明确的信息'''


赛伊达-格兰迪（ Saida Grundy）| 2025年9月23日


华盛顿特区的街道总是让人印象深刻。除了标志性的建筑和公共纪念碑，当你几乎走过半个街区就能看到美国国旗时，你就会知道你身处首都。两周前，这些旗帜还在半旗飘扬，但并不是像惯例那样是为了纪念一位高级公职人员的逝世。相反，白宫下令降半旗，这是一个高度政治化的努力，旨在将9月10日查理·柯克的遇害——一个31岁的播客主持人、极右翼政党的活动家和MAGA青年影响者——纪念为国家悲剧事件。


柯克统治着一个网络王国，他兜售着自己标志性的煽动愤怒的种族主义、仇外心理、仇视伊斯兰教和厌女主义评论。他不仅凭借尖刻的笔调，还因为对政治对手（尤其是大学生）的残酷、羞辱和非人化行径的推崇，吸引了数百万观众。他曾说过一句名言：他曾说过一句名言：“同理心”是“一个虚构的新时代术语，会造成很大的伤害”。


作为一名黑人女性，看着这些旗帜在闷热潮湿的夏日里软塌塌地悬挂在镀铬旗杆上，我丝毫没有感到悲伤。就在枪击案发生几小时后，众议院议长呼吁为一位从未担任过公职或服过兵役的普通公民默哀，我对此也感同身受。(短暂的默哀几秒钟后，当女议员劳伦-博伯特（Lauren Boebert）要求议员们在会场上为柯克公开祈祷时，短暂的默哀演变成了一场争吵）。仅仅九天后，众议院就以 310 票对 58 票的绝对多数通过了共和党悼念柯克的决议。


当全国橄榄球联盟（National Football League）的七支球队在比赛中为柯克举行悼念活动时，我并没有感到哀悼，该组织长期一直因其在政治 与体育关系问题上的前后矛盾且常常虚伪的立场而受到批评。柯克从未参加过任何职业体育运动，也从未在联盟中担任过任何职务。在德克萨斯州的达拉斯牛仔队体育场，巨型电子屏幕上播放着柯克的政治家般的照片，这与人们对前总统或长期合作的球队成员逝世的预期如出一辙。这一隆重的举动充满了难以察觉的虚伪：黑人球员因在 2020 年倡导社会正义而受到惩罚，他们被迫保持沉默，而在终场区，一块涂有油漆的草皮上写着 “结束种族主义”--这是几年前联盟对 “黑人生命至上 ”运动口惠而实不至的遗迹。


我没有感到悲伤，因为这些对柯克的纪念并不是为了让我悲伤而设立的。相反，它们不仅是为了将科克载入国家意识，也是为了培养国民对他在意识形态和文化上所代表的意义的记忆。这种对他的运动进行官方的美化是将国家整合进其运动的一种努力--这是一种公然声明，表明他一贯敌对的白人至上主义、恐同和厌女的信念代表了联邦政府的利益，因此，这就是总统认为应该成为国家优先事项的内容。


这不禁让人想起内战结束后的漫长岁月，当时的邦联纪念馆一直延续到 20 世纪，而这些纪念馆并不是为了哀悼某一个人，而是为了传达一种关于当前种族政治的信息。一些人安于现状，认为近年来的反种族主义抗议和组织活动已经成功地推倒了足够多的邦联纪念碑，它们被粉饰的历史也随之坍塌。但是，美国最有权势的机构为柯克举办的纪念活动却证明了新邦联纪念活动的新一轮复兴。


与过去对南方邦联的悼念和纪念碑一样，目前对柯克的纪念活动也在扼杀对其主题的任何质疑。那些被提升到国家官方纪念地位的人通常--尽管有明显的例外--都是公众认为无可指责的人物。例如，比尔-克林顿在 1996 年为罗莎-帕克斯颁发总统自由勋章时，就试图将她为之奋斗的整个民权运动奉为经典。这巩固了那个时代值得国家荣誉的地位，因为它向所有美国人传递了民主和自由的意义。


与此形成鲜明对比的是，唐纳德·特朗普对柯克的即时颂扬，与昔日邦联纪念碑背后的意图如出一辙。特朗普宣布，将追授这位已故的亲密好友自由勋章。这种做法并非为了公开承认历史，反映出国家正视历史的漫长征程，而是将他一贯的极右翼极端主义记录置于公众质疑的范畴之外。


柯克的作风是抓住那些挑战其意识形态的人并惩罚批评者，这种做法远远超出了特朗普惩罚 个人和政治敌人的记录。虽然我和大多数柯克的批评者一样，并不宽恕他被枪杀的行为，但柯克本人却说，为了维护枪支权利，枪支造成的死亡是 “值得的”。他的言论如此极端，包括他声称政府和媒体中的黑人女性缺乏 “大脑处理能力”，却被悼念者美其名曰 “倡导言论自由”，而公开质疑他是否应该受到公开赞扬的媒体人士和政府雇员却被解雇了。


此外，科克的组织 “美国转折点”（Turning Point USA）及其臭名昭著的 “教授观察名单”（Professor Watchlist）还对数百名大学教授进行了诽谤、骚扰和威胁，该名单公布了任何被科克认为与自己观点不一致的学者的姓名和信息。令人好奇的是，“以正确的方式从事政治活动 ”这样的美德怎么会被一个试图毁掉学者和知识分子生活的人所享有。


对柯克的吹捧与南方邦联的纪念活动有着更为深远的共同点。历史学家戴维-布莱特（David Blight）指出，内战结束后，北方白人与南方白人之间和解的呼声，是以抹去战后叙事中奴隶制的遗留问题为代价的。因此，白人公民的统一完全是按照南方的意愿进行的，这加剧了战后从未得到解决的种族暴行，使得美国黑人在整个南方遭到大规模的私刑和恐吓。


更进一步的是，统一运动还为叛乱分子开脱罪责，并提升他们的地位，而这些叛乱分子从定义上来说，是叛徒和国家敌人，而这种地位原本只属于资深政治家和功勋卓著的美国退伍军人。这是一个令人震惊的宣言，即使是那些试图推翻这个国家的人，也会被当作国家的英雄来赞颂，然后美国黑人才会被当作国家的公民来对待。同样的基调也体现在对柯克的颂扬中，他们把一个极具争议的普通公民当作国家英雄来歌颂。


强调呼吁团结的左派民选官员、记者和公众人物是按照右派的要求来做的，他们让人想起那些戴着小手套的北方白人，他们试图将一场明确为人口贩卖和奴役而发动的战争重塑为庆祝双方责任、荣誉和英勇服役的全国性时刻。那些呼吁我们尊重一个曾称1964年民权法案是“巨大的错误”，并将马丁·路德·金称为“可怕”的人的生命的人，背叛了我们这些清楚听到柯克高呼优生学和替代理论的人。他在网上的影响力之大，促使南方贫困法律中心于 2024 年展开调查。


极右翼捍卫者对柯克的赞扬，是对数百万最边缘化的美国人的侮辱，他们每天都生活在柯克攻击言论的阴影之下。柯克的支持者和辩护者对他的纪念，不过是一个新的机会，来宣扬一个古老的信息：这是谁的国家，又不是谁的国家。


作者赛达-格兰迪（Saida Grundy）是波士顿大学社会学和非洲裔美国人研究副教授，著有《值得尊敬： 打造莫尔豪斯人的政治与悖论》


原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.theguardian.com/commentisfree/2025/sep/23/charlie-kirk-bigoted-far-right-podcaster

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