View source for 纽约时报【观点：皮特·赫格塞斯的“杀戮福音”】Pete Hegseth’s Gospel of Carnage

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<big style="font-size:158%">'''纽约时报【观点：皮特·赫格塞斯的“杀戮福音”】'''</big>


<big style="line-height:1.8">弗兰克·布鲁尼（  Frank Bruni）| 2026年4月13日

布鲁尼先生是本报特约评论员，曾在《纽约时报》任职超过25年。


我想，狂热分子天生就藏不住——他们的信念太过极端，他们的野心太过宏大，他们的傲慢太过狂妄。因此，在最近几周，皮特·赫格塞斯已彻底暴露了真面目。


他已明确表示，美国发射的每一枚导弹、投下的每一枚炸弹、杀死的每一个伊朗人，都是为了耶稣。赞美主，他赋予了美国摧毁整个文明的力量。这正是特朗普总统曾威胁要做的事——而且他还在社交媒体上发布了一条语气时而轻佻、时而狂妄的帖子——而赫格塞斯丝毫没有表现出不愿执行这一命令的迹象。


他夸张地宣称上帝旨意，就像电子产品推销员在他新开的巨型商店门口向路人派发传单一样：我这里有一场圣战要开打。拥抱死亡吧。为毁灭欢呼吧。那看似地狱的景象，实则是通往天堂的门票。


并非所有人都认可。在这个非同寻常的时代，教皇利奥十四世采取了不同寻常的举措，公开且明确地斥责了特朗普政府关于对伊战争获得神授批准的说法。


他在周五的社交媒体帖子中写道：“上帝不会祝福任何冲突。任何作为‘和平之君’基督门徒的人，都绝不会站在那些曾经挥舞利剑、如今投下炸弹的人一边。”


这并非教皇首次发出谴责。在复活节前夕的一场弥撒中，他表达了担忧，认为基督教的使命“已被一种与耶稣基督之道完全背道而驰的统治欲望所扭曲”。在此之前，他还曾告诫道，耶稣“不会倾听发动战争者的祈祷，而是予以拒绝”。


教皇的忧虑显然反映了赫格塞斯和特朗普口中那喋喋不休的“上帝、上帝、上帝”的论调——而特朗普的虔诚仅在对他有利时才显得深厚。赫格塞斯曾利用五角大楼的新闻发布会，在歌颂伊朗人经历“来自上天的死亡与毁灭”的同时，恳请美国人每天跪地“奉耶稣基督之名”为我们的军队祈祷。


正如我的《纽约时报》同事格雷格·贾菲和伊丽莎白·迪亚斯所写：“与近代历史上任何一位美国高级军事将领相比，赫格塞斯先生都将美国在中东、非洲和拉丁美洲的军事行动描绘得超越了政治或外交政策。他常常赋予这些行动一种基督教道德基础，暗示它们是受到神的认可。”


“暗示”一词还算委婉。而那篇文章发表时，赫格塞斯尚未滔滔不绝地将一名在伊朗上空被击落的美国飞行员获救一事，比作耶稣的复活。“飞行员重生了，平安归来，国家欢欣鼓舞，”赫格塞斯在新闻发布会上说，“上帝是仁慈的。”


赫格塞斯的右肱二头肌上纹着“Deus vult”的纹身，这是拉丁语，意为“上帝的旨意”。他曾将这一短语描述为十字军东征时的战斗口号——当然，那场战争正是基督徒与穆斯林之间的对决。他将2020年出版的著作命名为《美国十字军东征》（American Crusade）——注意到他对此的执念了吗？——并在书中写道，美国人必须“像一千年前的基督徒同胞那样战斗”。


他隶属于改革派福音教会联合会，该组织推崇父权制，其思想渊源可追溯至主张《圣经》诫命应凌驾于世俗法律之上的运动。


他将教会与国家强行捆绑。正如米歇尔·布尔斯坦近日在《华盛顿邮报》中所写：“每月在五角大楼，赫格塞特都会主持福音派礼拜活动，法律专家称此类活动前所未有。他在社交媒体上的个人资料及公开言论中，经常宣扬他对基督教的理解——这种理解旨在主宰美国生活，并将持不同意见者视为上帝的敌人。他邀请了自己所属的小型基督教教派的神职人员前往五角大楼布道，其中包括一位声称女性不应享有投票权的知名牧师。”


他究竟是如何成为国防部长的？姑且沿用这个职位的传统称谓。（作为总爱夸张表演、爱出风头的人，他更喜欢“战争部长”这一称呼。） 回望2025年初参议院确认听证会前的那段时期，令人震惊的是，当时人们曾对诸多指控忧心忡忡：包括他过去在公共场合酗酒、对管理“自由退伍军人”和“美国关切退伍军人”组织的严重失职，以及他的性骚扰行为。（他对此均予以否认。）这些指控确实都是刺耳的警报。但这些担忧远不及他那神权主义的倾向——而这种倾向在一片忙乱之中被淡化了。


这就是特朗普及其一伙人的常态：丑闻与暴行堆积如山，以至于其中哪怕只有一小部分都难以被充分关注。更何况，基督教民族主义早已深深植根于“让美国再次伟大”运动和不断演变的特朗普政府之中，以至于赫格塞特所宣扬的这种理念，无法像本应那样引人注目。他已湮没在众多宗教狂热信徒之中。


在正常时期，由一位正常的总统执政时，我们本会不停地讨论这样一个事实：美国军队的致命庞然大物竟由一位持有如此极端宗教信仰的人掌管，此人不仅承认，甚至还吹嘘这些信仰在多大程度上定义并驱使着他。


在正常时期，在一位正常的总统领导下，我们定会对去年发布的那段政府视频中弥赛亚式的、好战的语气感到震惊。该视频将我们军事武器库的蒙太奇画面与赫格塞斯朗诵《主祷文》的配乐结合在一起。这不仅暗示我们的军队是上帝的军队，更以令人不安的狂热和令人不寒而栗的夸张气势，大声宣扬这一点。


赫格塞斯的福音宣扬的是杀戮，我对此有太多疑问。他如何将自己的基督教信仰与对美国敌人的“绝不留情、绝不宽恕”的言论相调和？耶稣可不是这么说的。


他如何调和自己那份确信——即他和他的属灵弟兄们站在一切正义的顶峰，有权对所有不认同他们信仰的人作出毫不宽恕的审判——与耶稣所体现的基督教“谦卑”美德之间的矛盾？


赫格塞斯是虚荣的化身，我指的并非他那些赤膊的照片和油光锃亮的发型。我指的是他那份执念——坚称他的道路即是“祂”的道路，而且是唯一的正道。认为上帝赐予美国一种独特的祝福，美国的强大证明了它的正义，而它的杀戮则是一种恩典。


多么怪异的宗教。不过，关于赫格塞特——以及当下美国——有太多让我觉得离奇古怪的地方。


'''来自评论'''

<i>Diogenes

Big Blue Marble

尽管接受过常春藤盟校的教育，赫格塞斯还是该重返校园，再补一门十字军东征史的课。十字军王国存续的时间不足200年，通常被认为随着1291年阿克城（Acre）的陷落而宣告终结。早在1187年耶路撒冷被萨拉丁攻陷后，十字军便已蒙受了奇耻大辱。这正是此类冒险行动的警示之例。


在我攻读研究生期间修读的十字军东征课程中，一位杰出的历史学家教授曾断言：就十字军对中东的影响而言，十字军东征不过是“骆驼背上的一只跳蚤”。


DGP

So Cal

赫格塞斯、特朗普及其追随者深知，基督教信仰在政治上颇具号召力。只要声称自己是在遵行耶稣的教诲，他们便觉得自己可以为所欲为。然而，他们在宗教教义方面却是一群地道的文盲。福音书通篇上下，绝无任何一处教导说：去打压那些与你意见相左的人，是一种符合基督精神的行为。就连教皇也曾明确指出过这一点。


美国人更像是一群橄榄球迷。看着自家球队碾压对手会让人感到畅快，这种快感甚至胜过去教堂。我们宁愿花1.5万亿美元去打造残暴的国防武器，也不愿投入资金用于儿童保育事业；宁愿将预算的绝大部分用于军备，也不愿拨出区区1%的预算给美国国际开发署（USAID），去拯救那些饥寒交迫的人们。无论赫格塞斯和特朗普如何辩解，耶稣的教诲与他们的阴谋诡计毫无关联。


Leon Darcy

Paris

很遗憾，基督教并非品牌商标，不能因为某个狂热分子滥用它的名号就去起诉他。当然，在美国这样的人并不只有他一个。所谓“成功神学”（ prosperity gospel）也与新约的信息相去甚远。</i></big>



原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.nytimes.com/2026/04/13/opinion/pete-hegseths-religious-war.html


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