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2024-07-11T01:13:49Z

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'''Medium【民主与基督教福音派可以共存吗？】'''

-我曾经认为答案是肯定的。

丹·福斯特（Dan Foster） | 2024年6月11日

当我还是一名年轻而坚定的信仰圣经的福音派教徒时，我相信我个人的责任是将尽可能多的人们从他们所过的放荡和不道德的生活中拯救出来，以便他们能够免于地狱之苦。

对于一个年轻人来说，这是一个艰难且完全不必要的负担，但我认真对待这个责任。毕竟，我不想让任何人下地狱，也不想让上帝因为我没有努力向人们指出他们的错误并拯救他们的灵魂而对我感到失望。

作为“拯救”世界使命的一部分，我会定期攀登我所在城市最高的山峰，从那里可以俯瞰整个城市。山顶上有一座水塔，直冲云霄，就像上帝的食指一样。

我会爬上那座水塔，俯瞰整座城市，向天空伸开双臂，竭尽全力祈祷上帝带来复兴，让人们看到光明，就像我一样。祈祷这个词不太恰当。这更像是含泪恳求，好像上帝对下面人们的困境漠不关心，需要像我这样的人来引起他的注意。

回首往事，看着年少的自己，心里既有些尴尬，又有些同情。

我当时做了我认为正确的事情，并竭尽全力去做了。但我也基于一些我不再拥有的假设而做了那些事情。更重要的是，我逐渐意识到那些假设——我从教会成长过程中继承下来的假设——几乎完全与自由、自治和个人选择的概念相悖。事实上，保守福音派教会的目标与民主的目标相冲突。

让我解释。

'''让我们从民主开始'''

2002年，联合国人权委员会决定，下列事物是民主的基本要素：

*尊重人权和基本自由

*结社自由

*言论和意见自由

*依法获得和行使权力

*通过普选和秘密投票定期举行自由、公正的选举，以表达人民的意愿

*多元化的政党和政治组织体系

*权力分立

*司法独立

*公共行政的透明度和问责制

*自由、独立、多元化的媒体

我觉得这一切都听起来不错。

我想生活在一个拥有这些东西的国家。

在民主社会中，治理的本质在于代表所有公民的声音和利益，无论他们的宗教信仰如何。一个民主社会必须让人们自由地信仰或不信仰，而不必担心因信仰或不信仰宗教而受到迫害或歧视。

这就是民主与基督教福音派发生冲突的地方。

'''福音派热情与每个人的选择权'''

福音派基督教认为，让其他人也成为福音派基督徒符合整个世界的最大利益。他们假设基督徒拥有真理，其他人也需要真理。没有真理的人是“迷失的”。因此，福音派的目标是说服那些“迷失的其他人”，无论他们是否愿意，他们都应该像福音派那样信仰和行事。

顺便说一句，这与殖民背后的精神并无不同。

两者都涉及文化优越性的主张和将特定世界观强加于他人的使命，而往往无视他们自己的信仰、价值观和文化。就福音派基督教而言，这种使命往往是由一种拯救灵魂免于诅咒的紧迫感和一种相信他们是根据上帝自己的权威行事的信念所驱动的。

不难看出这对民主价值观有何影响，对吧？！

'''道德警察与生存与让别人生存'''

回到我年轻的时候！当我们镇上开了一家夜总会时，我们召集了祈祷团队，祈祷上帝将它从我们的社区中清除出去。我们认为它是不道德的象征，需要根除。我们热切的祈祷源于真诚的愿望，即维护我们所认为的正义价值观。我相信我在做上帝希望我做的事。

任何我们认为偏离道德观念的事物都会成为我们祈祷的目标，有时，也会成为我们行动的目标。无论是抗议学校教授进化论，还是倡导“传统”婚姻法，我们都觉得有必要站出来反对我们眼中的道德沦丧。

但随着年龄的增长和（希望）更加聪明，我开始认识到这种心态所固有的危险。警察道德的冲动很快就会导致不宽容、评判和个人自由的侵蚀。从祈祷关闭夜总会到提倡限制他人权利的法律，这是一个危险的转变。

前一分钟我们还在祈祷反对它，下一分钟我们就会立法反对它。这就引出了我的下一个观点……

'''基督徒价值观与信仰自由'''

2017 年，在我的国家澳大利亚，我们实际上必须投票决定是否给予同性伴侣合法结婚的权利。基督教游说团体不仅给予 LQBTQ+ 社区这项姗姗来迟的自由，还让我们投了票，希望我们作为一个国家能够投“反对票！”

然后，他们发起了资金充足的“投反对票！”活动，包括在黄金时段播放电视广告、在报纸上刊登整版广告，以及连续数天在广告牌上投放广告。

幸运的是，常识最终赢得了胜利。

然而，当一群人认为自己在道德上比其他人优越，甚至试图将他们的道德戒律编入法律并倡导符合他们的宗教信仰的政策时，这种文化战争几乎是不可避免的。

堕胎、LGBTQ+ 权利和教育等问题经常成为战场，福音派团体在这些问题上推动反映其道德立场的立法，排除那些持有不同但并不一定较低劣道德观念的人。

事实上，福音派所推崇的“基督教国家”理念排斥了许多人：不同种族、信仰、文化、性别和性取向的人。试图在一个多元化的国家强行推行一种宗教观点只能导致歧视、边缘化和排斥。

专家告诉我们，民族主义政府，尤其是与宗教有关的政府，往往倾向于独裁和压迫。当宗教信仰成为国家政策时，它可以压制异议并限制少数群体的权利，从而导致歧视。

'''基督教信息与言论自由'''

我以前就读的学校不允许学生阅读《哈利·波特》。学校认为这本书充斥着“巫术”，违背了学校的福音派信仰。这次审查也不是孤立事件。它反映了福音派社区中一种更广泛的趋势，即限制某些与他们的宗教世界观相悖的表达形式。

当然，群体有权坚持自己的宗教信仰和习俗，但当这些信仰被强加于他人时，尤其是在学校等公共场所，就会出现问题。言论自由和表达自由是民主的基本支柱，确保人们能够听到不同的声音，分享不同的观点而不必担心遭到报复。

当福音派基督教试图限制与其教义不符的思想传播时，它就侵犯了个人获取信息和形成自己观点的权利。这种对思想自由的压制破坏了民主，而民主的繁荣源于开放的讨论和思想的交流。

这几乎就像一些基督徒试图限制人们接触任何不够“基督教”的媒体，希望这会让其他人变得更加“基督教”。

事实上，最坚定的基督徒是那些通过细致、开放的学习考虑了各种选择，最终接受基督教信仰的人。而不是像我这样从小就被灌输思想、安全地生活在基督教泡沫中的人。

信仰必须经过考验才能被信任。

'''基督教民族主义议程'''

让我这样总结一下：福音派教会希望根据其对圣经原则和道德价值观的解读创建一个“基督教”国家，并试图通过武力（例如通过立法）将这些信仰和价值观强加于他人，因而它实际上是一场反民主运动。

这就使自由和解放变了味。

就是这样。

在民主国家，每个人都应该有权按照自己的信念生活，而不必担心受到胁迫或歧视。自己活也让别人活。不要自己活了又强迫别人也这样生活。

那么，这是否意味着我们要捍卫基督教信仰呢？

几乎不！

因为，那样做同样不民主。福音派基督教和民主必须有共存的方法。我们在耶稣的生活中找到了它。

'''耶稣之路'''

关于耶稣，我可以绝对肯定地说一件事，那就是他从来没有强迫别人以特定的方式思考、相信或行为。

他的方法始终是邀请性的，而非强迫性的。

他具有极强的包容性。他欢迎所有人，无论他们的背景、信仰或社会地位如何。他与税吏和罪人一起吃饭，医治病人，并向那些被边缘化和被压迫的人表示同情。

他从不追求政治权力。事实上，他积极回避政治权力。也许是因为他不需要政治权力。创造一个人们单纯爱上帝、爱彼此的世界并不需要立法行动或施加权威。相反，耶稣专注于通过爱和同情来改变人心。

事实上，这并不是那么难。

那么，福音派基督教和民主能共存吗？当然可以！但前提是教会必须放弃征服世界的欲望，而是选择热爱世界，并以一种新的方式生活。

不知怎的，我感觉当我年轻时在水塔顶上祈祷的时候，上帝既喜欢我为取悦他而做出的真诚但却被误导的尝试，又渴望有一天我不再祈祷，希望人们变得像我一样，从山上走下来，只是爱他们，而不需要改变他们。

让爱发挥作用。

丹·福斯特是《离开教堂，寻找上帝：发现有组织的宗教之外的信仰》一书的作者。

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原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://medium.com/backyard-theology/can-democracy-and-evangelical-christianity-co-exist-33e3c43f7c80

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