纽约时报【观点:成为白人“种族叛徒”意味着什么?】What It Means to Be a White ‘Race Traitor’ - The New York Times

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纽约时报【观点:成为白人“种族叛徒”意味着什么?】

-从施韦纳与古德曼到古德与普雷蒂,白人挺身而出,置身险境,激励了美国人民追求正义。


图片:1964年密西西比州格林维尔市示威现场。三名民权工作者失踪后,当地民众走上街头抗议。这三人后来被发现遇害身亡。图片来源...特蕾西·舒格曼/杰克逊州立大学,盖蒂图片社


妮可尔·汉娜-琼斯 (Nikole Hannah-Jones)| 2026年2月13日


1964年8月,联邦调查局在密西西比州费城郊外农场的一座土坝中发现了三名遇害民权工作者的遗体——他们失踪已一个半月。在密西西比州,民权活动家遭杀害并非罕事。该州白人实施私刑处决的黑人数量居全美之首。试图为黑人选民登记的活动家常遭残暴对待甚至杀害。全国有色人种协进会密西西比州外勤秘书梅德加·埃弗斯前年就在自家门阶前遇刺身亡,至今无人被绳之以法。


但这次情况有所不同。遇害者詹姆斯·钱尼虽为黑人,但另外两名安德鲁·古德曼与迈克尔·施韦纳却是白人。全国的反应也反映了这种特殊性。联邦调查局在密西西比州未设中央办公室(与其他南方州不同),却调集逾150名外州探员涌入三角洲地区搜寻失踪者。北方报社派出记者团队,各大电视网全面报道,沃尔特·克朗凯特称此案为“举国关注焦点”。总统林登·约翰逊接见了施韦纳与古德曼的父母。


这场死亡引发的震动,印证了密西西比民权战略家当初招募精英白人大学生和年轻专业人士参与民主化斗争时做出的冷酷判断:在美国,白人生命至上。


但古德曼和施韦纳敢于冒着生命危险,站在非裔美国人一边对抗种族隔离制度,他们跨越了一条致命的界线。在白人至上主义者眼中,他们是种族叛徒。纵观美国历史,种族叛徒不仅丧失白人身份的庇护,更常成为特殊暴力形式的靶子——这种暴力旨在警示其他白人:反抗白人霸权将付出代价,进而瓦解其合法性。


上个月,蕾妮·古德和亚历克斯·普雷蒂加入了美国这一悠久但鲜为人知的传统,他们在明尼阿波利斯被联邦特工杀害,当时他们正在为被卷入特朗普政府种族歧视性驱逐行动中的有色人种挺身而出。


图片:今年1月蕾妮·古德与亚历克斯·普雷蒂在明尼阿波利斯遇害后,右翼评论员和政府官员对其人格发起攻击。图片来源...朱莉娅·德玛丽·尼金森/美联社


当特朗普政府官员试图抹黑二人声誉时,白人至上主义者尼克·富恩特斯——这位2022年曾在海湖庄园与特朗普共进晚餐的人物——竟指责他们因捍卫有色移民而“背叛了白人身份”。他在直播节目中宣称:“非白人已占据人口优势。你们竟然还为这个种族叛徒感到难过?他们就是叛徒。你们竟然还为那个女同性恋诗人以及男护士亚历克斯·普雷蒂感到难过?你们竟然还为这些为了维护这个计划而献出生命的种族叛徒感到惋惜?”


美国种族等级制度将白人置于顶端,其根基可追溯至建国之前。然而始终存在着反抗并背叛种族等级观念的白人,他们拒绝支撑该制度的虚妄理论,抵制种族等级所赋予的不当权力。这些人或许是对抗这种制度的最强有力的武器。


正因如此,正如历史上无数典型的“叛族者”,古德与普雷蒂为种族正义甘冒风险的勇气,成为无与伦比的凝聚力量——它既彰显了美国最美好的品质,也暴露了最黑暗的本质。


美国历史上第一个因叛国罪被处决的人既不是间谍,也不是向外国政府出卖机密的人,更不是拿起武器反抗政府的南方邦联将军,而是一位名叫约翰·布朗的废奴主义者。


作为虔诚信徒,布朗长期基于道德立场反对奴隶制,成为“地下铁路”的护送者,并指导自由州的黑人社区武装抵抗奴隶猎捕者。但随着奴隶制向西部扩张及1850年《逃亡奴隶法》的颁布,布朗认定唯有武力推翻才能终结奴隶制。


1859年10月,布朗率领部下袭击了位于当时弗吉尼亚州哈珀斯费里的联邦军械库,意图武装奴隶,让他们起来反抗奴隶主。布朗的部下造成数人死亡,之后他本人被捕并被控谋杀及煽动叛乱罪。弗吉尼亚州认为白人拿起武器解放黑人是叛国罪,可处以死刑。


图片:约翰·布朗1859年突袭哈珀斯费里联邦军械库的插图。来源...基恩收藏/盖蒂图片社


作为真正的信仰者,布朗深知代价。“若推进正义需要我献出生命,”他在等待审判时写道,“让我的鲜血与子女的血、与这奴隶国度中数百万被邪恶、残酷和不公正法令践踏权利的人们的鲜血汇聚,我甘愿赴死!那就这样吧!”


陪审团裁定其有罪,他最终被吊死在绞刑架上。埃默里大学非裔美国人研究系历史学家卡罗尔·安德森指出:“这位白人宣称要向当权者揭露奴隶制的根本错误并要求废除它,更拒绝接受基于奴役人类这种罪恶行径的种族特权——天啊,这太危险了。”


一百零五年后,施韦纳与古德曼的名字被列入为约翰·布朗时代奴隶后裔奔走的殉道者行列——这些殉道者皆被视为“背叛种族的叛徒”。次年,1965年,相隔数周,居住在波士顿的白人牧师詹姆斯·里布(育有四个孩子)和来自底特律的白人母亲维奥拉·利乌佐(育有五个孩子)在阿拉巴马州塞尔玛被白人至上主义者杀害。他们为声援当地黑人游行者而来——此前警察对游行者实施的残暴殴打,被世人称为“血腥星期天”。


如同古德和普雷蒂的死一样,这些白人的遇害震撼了美国白人的良知,引发全国性新闻报道,甚至许多曾保持沉默的人也纷纷予以谴责。利乌佐并非民权运动中第一位牺牲的母亲,但在她去世后,五个妇女组织发表联合声明,称利乌佐为“让所有种族的公民都能实现民主的承诺”而遇害,是“令人发指的暴行”。她们呼吁成员积极参与,并向利乌佐家人保证“这位母亲的牺牲不会白白付出”。密歇根州一位牧师表达了希望,认为利乌佐的死会促使更多白人采取行动,他宣称:“今日美国正承受着痛苦。”


副总统休伯特·汉弗莱前往慰问刘佐家人,并告诉他们约翰逊总统已宣布“全国人民”与他们一同哀悼。当日晚些时候的记者会上,汉弗莱宣称“民权斗争已达转折点”,无数黑人同胞为之献身的投票权法案极可能在五月前通过。


南方白人权力结构洞悉了后来研究证实的规律:少数动员起来的人群——可能仅占人口3.5%——就能推动颠覆性的结构变革。


为此南方白人官员试图通过宣称古德曼和施沃纳失踪是骗局,来淡化白人死亡事件的震撼力与影响力。在利乌佐和里布遇害后,白人官员又着手抹黑他们,宣称他们是共产主义者,并指控利乌佐吸毒且性行为不检点。


明尼阿波利斯枪击案后,政府官员沿用相同套路,毫无证据地宣称古德和普雷蒂是极左国内恐怖分子,他们的死是正当的,因为他们意图伤害移民官员。国土安全部长克里斯蒂·诺姆指控普雷蒂企图“屠杀”移民官员——尽管普雷蒂身上持有合法枪支,但被扑倒时手中仅握手机却遭连枪击毙。白宫副幕僚长斯蒂芬·米勒称普雷蒂为“未遂刺客”。两人都拿不出任何证据佐证这些指控。


自特朗普启动大规模遣返行动以来,古德和普雷蒂并非首批遭联邦移民官员枪杀者,他们的遇害过程也非首次被镜头记录。据马歇尔计划(Marshall Project)报道,近几个月来,联邦执法人员至少还枪杀了另外三人。《纽约时报》调查发现,自去年九月以来,移民与海关执法局人员至少向九人开火,其中包括一名墨西哥移民,他的枪击过程也被视频记录下来,挑战了官方为执法人员行为辩护的说法。但普雷蒂和古德是在人潮拥挤的街道上被枪杀的,当时其他抗议者正在拍摄。他们惨遭杀害的骇人听闻的情形令人无法忽视,他们的白人身份同样如此。


如同此前遇害的白人活动家们,他们的死亡引发了其他死亡事件未曾引发的强烈反应。大规模抗议席卷全国。民主党人威胁要弹劾诺姆。右翼播客主持人乔·罗根称ICE为“盖世太保”。保守派专栏作家比尔·克里斯托尔更发出了两周前连许多民主党人都难以想象的呼声:废除ICE。


图片:古德遇害事件不仅在明尼阿波利斯(上图)引发抗议,更点燃了全国范围的抗争浪潮。图片来源...斯科特·奥尔森/盖蒂图片社


尽管富恩特斯等白人至上主义者视“种族叛徒”为其议程的威胁,而另一些人则视他们为宝贵的资源。诺埃尔·伊格纳季耶夫是研究白人身份的学者,他探究种族认同如何被构建为一种等级制度,使白人在政治、社会和经济秩序中享有特权。他创办了《种族叛徒》期刊,认为这个词汇对包括他在内的白人美国人具有激励意义。他呼吁白人拒绝那些利用种族压迫侵蚀民主、分裂工人阶级的力量结构——这种分裂不仅伤害黑人及其他少数族裔,更损害白人自身利益。


对于与本届政府政策作斗争的活动家、组织者和普通民众而言,“种族叛徒”的标签唤起了一种鼓舞人心、充满希望的传承:总有白人愿意放弃白人身份赋予他们的保护,与人数较少、权力远不如自己的人站在一起,争取正义。


2024年大选后,许多非裔美国人与其他边缘群体成员深感被白人多数派(以及近乎拉丁裔多数派)背叛——正是他们将特朗普送回白宫。特朗普果然如他们所警告的那样——削弱民权保护、打压LGBTQ群体、围捕移民、侵蚀民主制度——非裔维权人士大多已将组织活动转入地下,这次走上街头的重任就落在了白人身上。


活动家艾丽西亚·加尔萨便是其中之一。2013年,杀害17岁少年特雷沃恩·马丁的凶手被判无罪后,她联合创立了“黑人的命也是命”全球网络。2020年乔治·弗洛伊德遇害后,她目睹这场运动首次获得多数美国白人的支持而蓬勃发展。此后她却见证团结与种族正义的努力被席卷全国的“反觉醒”狂潮碾碎,这场狂潮助推了特朗普政府的二度执政。


但明尼阿波利斯的抗议似乎改变了某种局面,点燃了全国民众的行动热情。加尔萨指出,在各行业和机构数月沉默妥协之后,许多白人美国人开始意识到:尽管多元化努力和民权运动遭遇强烈反弹,但他们无法容忍邻居仅因外貌而遭受攻击,无法接受眼前这种不受制约的权力——即便这种权力本应对他们有利。她表示,这些人正在领悟到:自身的安全与解放,与社会最边缘群体的安全与解放密不可分。


当然,加尔萨也深感震惊——竟需付出如此代价才能唤醒人们的反抗意识。“我理解为何有人愤怒于必须等到白人被处决才有人挺身而出,我真的理解,”她告诉我。“种族主义的规则不是我们制定的,明白吗?只要这个国家继续以这种方式运作,就必须制定明确的策略来打破这种局面,而这个策略的一部分就必须是白人的反抗。”


原文链接:(中文翻译出自翻译软件,仅供参考。)

https://www.nytimes.com/2026/02/13/magazine/minneapolis-good-pretti-race-traitors.html

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