New York Times【观点：在常春藤联盟中成为（明显的）犹太人】

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New York Times【观点：在常春藤联盟中成为（明显的）犹太人】

布雷特·斯蒂芬斯（Bret Stephens） | 2024 年 4 月 23 日

来自弗吉尼亚州丹比的内塔内尔-克里斯佩（Netanel Crispe）是耶鲁大学美国历史专业的大三学生，现年 21 岁。据他所知，他也是该校唯一的哈西德派本科生。本周，他告诉我，当他选择耶鲁时，他 "正在寻找一所在维护和保护自由表达方面坚持自己立场，同时又不在主要价值观上退缩的学校"。

但结果并非如此。

周六晚上，他和他的朋友萨哈尔-塔塔克（耶鲁大学二年级学生，东正教犹太人）去了趟学校的贝内克广场，亲巴勒斯坦示威者在那里扎了营。

克里斯佩说："我戴着我的黑帽子；我是非常明显的犹太人。"我被辱骂、骚扰、推搡了无数次。每次我想迈出一步，都有人在离我脸几英寸的地方与我对峙，叫我不要动。塔塔克说，她的左眼被一名示威者手中的巴勒斯坦国旗击中。她最后被送进了医院，幸运的是没有造成永久性伤害。"她告诉我："感谢上帝，杆子的末端有一个小球体。”

自哈马斯于 10 月 7 日屠杀和绑架以色列人以来，耶鲁大学和其他大学几乎一直是示威活动的聚集地。只要学生们有权表达他们对加沙战争的观点--无论人们对这些观点有什么看法--那就没有问题。愿意违抗他们认为不公正的校园规则也没有问题，只要他们愿意接受非暴力反抗的代价，包括被捕、入狱或停学。

但正如美国校园中其他数十名犹太学生的经历所证明的那样，我们已经过了罚款的阶段。

在加州大学伯克利分校，学生们被反以色列示威者吐口水、掐脖子。当一小群学生在哥伦比亚大学抗议活动前举着以色列国旗时，一名年轻的示威者站在他们面前，她的脸大部分被头巾遮住，举着一个牌子，上面写着"卡萨姆的下一个目标"，指的是领导 10 月 7 日袭击的哈马斯分支。根据克里斯佩分享的一段视频，在耶鲁大学，一名示威者朗读了一首 "诗"，威胁那些 "资助、鼓励和协助这场针对我们的大规模屠杀 "的人：“ 愿死亡追随着你们，无论你们走到哪里，当死亡来临的时候，我希望你们没有任何准备"。

这种行为对校园里的犹太人意味着什么？

一些媒体报道热衷于强调参加抗议活动的犹太学生，以此为反以色列团体开脱反犹太主义的指控。但正如乔纳森-柴特（Jonathan Chait）在《纽约杂志》上敏锐地指出的那样，"这并不能解决他们与反犹太主义的关系问题，就像'黑人支持特朗普'不能平息人们对共和党种族主义的担忧一样"。

还有人认为，一些更激进的反犹太主义言论来自外部煽动者，而非学生本身。也许吧，虽然有很多证据表明学生的行为是残暴的。但这仍然留下了一个问题：为什么这些学生经常喊出 "只有一个解决办法，起义革命 "这样的口号，（如果他们以前不知道的话）他们现在知道这是对犹太人采取暴力行动的煽动性号召。

当今校园生活的一个可悲事实是，如果针对其他少数民族，会被视为丑闻的言论和行为，在针对犹太人时却被视为可以理解甚至值得赞扬。双重标准一直是反犹太主义的招牌。如果克里斯佩和塔塔克是黑人学生，说他们受到白人同龄人的嘲弄、骚扰和攻击（不管表面上的政治动机是什么），耶鲁大学的管理部门会作何反应？

学生示威者的遭遇同样适用于教师。在哥伦比亚大学，近 170 名教授在一份声明上署名，表示 "可以将 "10 月 7 日视为 "被占领人民行使权利，反抗暴力和非法占领"。撇开这些律师用语不谈，签名者的同情之心毋庸置疑。犹太学生--包括在哥伦比亚大学就读的以色列学生--面对同龄人和教授如此激进的敌意，该怎么办呢？

我问克里斯佩和塔塔克是否考虑过离开耶鲁。"塔塔克告诉我："我必须留下来。克里斯佩也有类似的想法。他说："只要我需要，我就会留在耶鲁支持我的同龄人。” 但他也有遗憾。

"能成为第一批进入耶鲁学习的哈西德派犹太人之一，我感到非常自豪，"克里斯佩说。"我期待着与来自不同背景的学生分享经验，同时骄傲地活在自己的世界里。现在，我走在校园里，却发现人们对我怒目而视、破口大骂。这是无法逃避的"。

克里斯佩和塔塔克的反抗精神值得称赞。至于那些让他们经历这些磨难的学生偏执狂，以及那些在偏执面前犹豫不决、模棱两可的大学管理者，历史终将做出裁决。捐赠者、校友和未来的学生应该尽早做出自己的判决。

原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.nytimes.com/2024/04/23/opinion/university-jewish-antisemitism-ivy.html

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