New York Times 【观点：说到政治，我们中有人真的为自己着想吗？】

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New York Times 【观点：说到政治，我们中有人真的为自己着想吗？】

尼尔-格罗斯 (Neil Gross ) | 2024 年 3 月 24 日

如果你想猜测别人是共和党人还是民主党人，了解一些关于他们的基本情况会对你有很大帮助。他们的种族和性别是什么？他们的学习成绩如何？他们住在全国哪个地区，他们的社区是城市、郊区还是农村？

例如，2016 年至 2020 年间，没有大学学历的美国白人对共和党的支持率接近 24 个百分点。在我居住的缅因州中部农村地区，如果与这样的人谈论政治，他或她很可能会同情共和党。

或者考虑一下性别与人们对犯罪和公共安全的态度： 男性对死刑的支持率比女性高 10 个百分点，对枪支管制的支持率比女性低 10 个百分点。种族和对非法移民的看法又如何呢？相对于拉美裔美国人，非拉美裔美国人以 22 个百分点的优势支持 "增加递解出境 "作为部分解决方案。

尽管有些人的政治倾向不能一概而论，但潜在的人口统计倾向是预测信仰的有力因素--其力量之大足以使选举成为投票率游戏，而不是说服工作。

但这提出了一个重要问题。如果我们的政治观点和行为可以如此轻易地被种族等特征（我们无法控制）或教育等因素（我们的选择可能会受到父母社会阶层等其他因素的极大限制）所预测，那么在政治问题上，我们是否真的为自己着想？

指责政治分歧的另一方放弃了批判性思维和道德推理，如今在美国政治话语中已司空见惯。许多左翼人士将未受过大学教育的白人选民的政治倾向解释为共和党核心选民不了解情况甚至不聪明的证据。还有谁会相信唐纳德-特朗普的谎言呢？共和党人则经常引用 "自由派群体思维 "的观点，用它来解释美国一些表面上最聪明的人为何会支持简单化、不可行的政策，如取消警察经费。

这些指责是更广泛的党派刻板印象现象的一部分，这种现象随着国家的分裂而愈演愈烈。除了指责对立阵营的人不为自己着想之外，2022 年的民主党人比 2016 年更倾向于说共和党人思想封闭、不诚实和不道德。共和党人对民主党人的看法也差不多。

然而，我们自己的政治观点可能反映了我们智力或道德美德之外的其他东西，这种可能性似乎几乎没有人注意到。例如，受过大学教育的专业人士很少承认，他们之所以对民主党有好感，部分原因是民主党比共和党更支持高等教育和基于学历的专业要求（以及报酬）。相反，他们将自己的阶级利益重塑为利他主义，想象自己的信仰完全是出于对国家未来的担忧。

同样，当福音派基督徒支持特朗普先生，因为他们希望他能任命更多亲近基督教的法官担任联邦法官，并颁布有利于宗教学校的教育政策时，他们认为自己是爱国者，而不是其群体地位的最大化者。我们都不愿意承认，我们最珍视的政治观点可能在很大程度上是我们的社会地位和相关社会压力所决定的，而不是智力、道德或精神探索过程的最终结果。

当然，在很多情况下，人们不为自己思考是允许的，甚至是有益的。当我们在陌生的城市中让手机为我们导航时，无论会产生什么样的认知损失，都可能会被驾驶安全和效率方面的收益所抵消。当我们生病时，相信医生会给我们诊断并告诉我们如何恢复健康，在某种程度上，我们是在让医生（以及更广泛的医疗系统）替我们思考。平均而言，我们的结果会比我们根据自己的非专业知识行事要好得多，新冠疫苗否认者较高的死亡率就证明了这一点。

然而，在大多数政治问题上，让我们的观点不加思考地由我们的社会地位决定，是对个人责任的放弃。我们的群体身份、兴趣和经历可能不可避免地会影响我们的政治倾向。但是，我们每个人都应该仔细审视我们从社会环境中吸收的信念，以确保我们的价值观和政治承诺是我们真正认为应该有的--我们的信念是基于合理的理由，而不是粗暴的社会力量。

令人遗憾的是，一个极度党派化的社会几乎不奖励这种独立思考，即使进步派和保守派都声称自己是这个社会的衣钵传人。

如果不出意外的话，反思一下自己的政治观点和行为的社会根源，应该会让人感到谦卑。即使你持有 "正确 "的政治信仰，你也不值得为此而自鸣得意；你的道德正义可能是出生的偶然，也可能是良好社会运气的产物。那么，你有什么理由对那些仅仅因为生活环境不同而站在政治对立面的同龄人冷嘲热讽，觉得自己高人一等呢？

这并不意味着道德相对主义，但它确实表明我们在进行褒贬时应该更加谨慎。我们自身立场的偶然性也提出了一种明显的可能性，即他人的观点包含被忽视的真理因素。

无论如何，让我们在公共领域和投票箱前一决雌雄吧。你为你的利益和价值观而战，我为我的利益和价值观而战。这就是泱泱大国的民主。但是，如果我们能够牢记，我们有时会被自己最热衷的信仰所绊倒，那么我们的讨论也许会更加理智和友好。在政治和其他方面，我们都是深具社会性的生物，这一事实凸显了我们共同的人性--我们最好永远不要忽视这一点。

尼尔-格罗斯（Neil Gross）是科尔比学院（Colby College）的社会学教授、尼斯坎宁中心（Niskanen Center）的高级研究员，最近的著作是《走在路上》（Walk the Walk）： 三位警察局长如何战胜困难并改变警察文化》一书的作者。

原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.nytimes.com/2024/03/24/opinion/politics-intellectual-humility.html

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