Medium【耶稣从未告诉信徒必须去教堂】
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Medium【耶稣从未告诉信徒必须去教堂】
-看看他实际上是怎么说的
丹·福斯特（Dan Foster）| 2024年11月15日
我不再去教堂了——至少不是传统意义上的去。
不过，我仍然会和其他信徒聚在一起——事实上，每周都会聚在一起。我们坐在后院的篝火旁，吃着美味的食物，喝着几杯啤酒，分享我们的挣扎，一起谈论生活和信仰。耶稣几乎每周都会在那里！
对我来说，这个教堂就足够了。
然而，当另一个来到我家后院小教堂的人想要为一个教会外组织做志愿者时，他却被告知不被允许，因为他没有参加“真正的”教堂。
这让我很生气。
为什么？
因为实际上，我所表达的教会的 "真实 "程度并不亚于那些在周日上午聚集在大型礼堂里的教会，那里有数百人人，他们每年要花费数千美元来聆听所谓的专家在讲坛上的独白。事实上，这些人似乎忘记了，在所谓的宗教人士将基督教变成一个产业之前，教会聚会是在家里，而不是教堂里。
这不禁让人想问，我们今天的教堂是耶稣心中的教堂吗？在你开始评判我家后院的教堂之前，你不觉得你应该看看耶稣对教堂的看法吗？
哎呀，我们为什么不现在就这么做呢？
耶稣与教会
那么，关于教会耶稣说了什么呢？这应该是我写过的最短的文章。信不信由你，耶稣只用过两次“教会”这个词。第一次，耶稣在马太福音 16:18中预言性地对他的门徒彼得说：
- “我告诉你，你是彼得。我要把我的教会建造在这磐石上。 地狱的权柄也不能胜过它。”
第二次，耶稣给听众一些指示，告诉他们当冲突发生时该如何解决。这些话可以在马太福音 18:15-17中找到。耶稣说：
- "如果你在上帝家里的兄弟姐妹做错了事，去告诉他们他们做错了什么。 在与他们独处时这样做。 如果他们听你的话，那么你就帮助他们重新成为了你的兄弟或姐妹。 但如果他们不听，那就再去找他们，带上一两个人。 这样，就会有两三个人能够说出发生的一切。
如果他们不听，就告诉教会。 如果他们不听教会的话，你们要像对待一个不认识神的人或税吏一样对待他们。
除了这两次之外，耶稣从未提及或使用过“教会”这个词。那么，当他说这个词时，他到底是什么意思呢？让我们来看看。
耶稣的意思是什么？
耶稣用来表示“教会”的单词最初是希腊语“Ekklesia”，字面意思是“社区”甚至“社会”。在古希腊，"Ekklesia "是自由公民通过民主程序讨论、辩论和决定法律事务的集会或聚会。
“Ekklesia” 这个词是由两个部分组成的复合词：“Ek”，介词，意思是“从……出来”，动词“Kaleo”，表示“呼唤”。合起来，它的字面意思是“呼唤”或“被呼唤的人”。因此，Ekkeslia 既意味着邀请人们组成一个团体（呼唤），也意味着邀请的结果（“被呼唤”的人）聚集在一起。
Ekklesia 的意思很简单，就是社区。
因此，“教会”一词指的是一群人。它不是指一个地方。此外，根据大英百科全书，“ekklesia”是新约中唯一用来指教会的词。
没有其他关于教会的定义。
就是这样。
因此，当耶稣谈到“教会”时，听他讲话的人会明白他的意思只是“信徒团体”。有一件事是肯定的：当耶稣使用这个词时，他肯定不是在谈论一个有建筑物和等级结构的机构。
因此，当他在马太福音 16:18中对使徒彼得说他将通过他建立教会时，他并不是在谈论一个实体项目。他谈论的是建立一个由“耶稣子民”组成的普世社区。
那么耶稣在马太福音 18:15-17中提到“教会”的另一个场合又如何呢？在这些经文中，他说，如果你和某人有怨恨，而你们两人之间又无法解决，那就把它带到教会面前。遗憾的是，历代教会都曾滥用这节经文，将其作为一些相当不可靠的教会纪律制度的依据。如果误解，这节经文会将代表上帝判断是非的权力交给教会中掌权的人。一些领袖可能善意地使用过这种权力，但许多人却没有。这为精神虐待和剥削铺平了道路。
然而，如果你将“教会”一词理解为其原意的“社区”，那么马太福音第 18 章中耶稣的指示就会变得更加合理、透明，并且可能产生更公平的结果。
根据埃克利西亚模式，当两个人发生冲突，而两种形式的私人干预都无法解决冲突时，案件将提交整个社会。上诉不是向教会的任何统治者提出，而是向教会本身提出，并且“埃克利西亚”的公众舆论将对罪犯施加影响。
如果他无视社区的主流观点，继续做社区认为不合适的事情，他的行为就是将自己逐出教会，不是吗？毕竟，所有社会都有理由将那些拒绝接受其成员资格的人排除在外吗？
错误定义教会
如果你访问Dictionary.com并查找“教堂”这个词，你会发现：
- “1. 一座供基督教徒公开礼拜的建筑物。
- 2. 在这样的建筑物内公开敬拜上帝或举行宗教仪式：定期去教堂。
- 3. 全体基督教信徒：基督教世界。
- 4. 本团体的任何分支，只要其宣扬同一信仰并承认同一教会权威，即为基督教派别。"
我认为，这些定义中只有一个真正代表了耶稣在谈论教会时的想法：全体基督教信徒（不包括“基督教世界”这个词，这个概念会让基督在坟墓中翻身——如果他还在坟墓里的话）。
既然耶稣据说是教会背后的力量，你不得不问，所有这些虚假的教会定义从何而来。会不会是这些其他定义都有助于延续这个体系？
圣经中没有“教会”这个词。
如果我告诉你，圣经刚出版时并没有“教堂”这个词，你会觉得难以置信吗？
事实上，在1524 年出版的第一本完整的英语圣经《丁道尔圣经》中，根本找不到“教会”这个词。相反，它使用“会众”这个词来更好地反映 Ekklesia 的真正意图。
随着时间的推移，“会众”一词被“教会”一词取代，最终取代了新约中几乎所有 115 处提到的“Ekklesia”一词。遗憾的是，当译者在圣经的英文版中加入“教会”（church）一词时，他们加入了一个词——以及它的所有相关含义——而这个词并没有反映耶稣话语的原意。
重建真正的“教堂”。
从耶稣关于教会的少量言论中，我们能否得出一些关于教会应该是什么样子的结论？
是的。
首先，教会不是一栋建筑、一个地方，也不是周日早上一个半小时的专属时间。相反，教会是一个团结一致的普遍社区，它不能被围墙所束缚。人们在咖啡馆、山顶、厨房餐桌旁聚会，就像在大教堂里聚会一样。耶稣从来没有命令人们“去”教堂而是“成为”教堂。
其次，正如耶稣所描述的那样（特别是在马太福音第 18 章中），教会并不具备当今许多教会中存在的那种权力差异。在耶稣所描述的教会中，问题和冲突似乎被抛给了社区，而不是任何有组织的领导，由他们来讨论和解决。这其中有一种令人耳目一新的民主，不是吗？说实话，我不确定耶稣在谈论教会时是否考虑过正式的、等级森严的领导结构。
第三，耶稣似乎提倡的教会聚集模式 — — 事实上，这一模式贯穿了整个新约 — — 是聚集、吃饭、分享、记念他、并彼此相爱。
这听起来确实像我家后院的教堂！
丹·福斯特是《离开教堂，寻找上帝：发现有组织的宗教之外的信仰》一书的作者。
后院教堂不仅仅是一个博客。它是一个真正的在线社区，面向那些有信仰但不能、不会或不愿去教堂的人。今天就加入吧。
原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）
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